РЕЧИ И СТАТЬИ:


Речь на заседании ООН

Речь Хрущева на заседании ООН"Пусть раз и навсегда волей народов будет положен конец колониальной системе и все колонии получат независимость, все народы станут свободными! Ликвидация колониализма имела бы величайшее значение для смягчения международной напряженности. Такие вооруженные конфликты и войны послевоенного времени, как войны в Индонезии, Индокитае, Алжире, агрессия против Египта, иностранная интервенция в Ливане и Иордании, заговоры против Сирии и Ирака, возникали именно потому, что колонизаторы-империалисты хотели задушить освободительное движение, помешать национальному развитию стран Азии, Африки, Латинской Америки..."

читать далее...



Речь на 20-м съезде КПСС

Речь Хрущева на 20-м съезде партии"Сталин как-то сказал: - Вот шевельну мизинцем - и не будет Тито. Он слетит... Дорого нам обошлось это "шевеление мизинцем"... Сколько ни шевелил Сталин не только мизинцем, но и всем, чем мог, Тито не слетел. Почему? Да потому, что в споре с югославскими товарищами за Тито стояло государство, стоял народ, прошедший суровую школу борьбы за свою свободу и независимость, народ, который оказывал поддержку своим руководителям..."

читать далее...

Доклад Н.С. Хрущева о культе личности Сталина на XX съезде КПСС: Документы

Сводка писем-откликов редакционной коллегии газеты «Правда» на постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий»


23 июля 1956 г.

Секретно

В связи с опубликованием постановления ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» и других материалов о культе личности, в редакцию поступило много писем-откликов. Авторы большинства писем одобряют постановление ЦК КПСС и статьи о культе личности, напечатанные в «Правде», вносят предложения по быстрейшей ликвидации последствий культа личности.

В то же время часть писем отражает нездоровые, а иногда и открыто-враждебные настроения. Некоторые письма размножены на машинке в нескольких экземплярах и разосланы в различные организации под вымышленными фамилиями.

Приводим выдержки из ряда писем.

Шитиков П.П. (Калининградская обл., г. Гусев. Письмо 129620).

«С большим вниманием я прочитал опубликованное в «Правде» постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий». Этот документ большого исторического значения дает ясные ответы на выдвигаемые жизнью вопросы.

Желательно, чтобы руководители наших учреждений, предприятия, ответственные работники хорошо изучили и поняли важность этого исторического документа, устанавливали более близкие отношения с массами».

Хитрук Н.Р. (Хмельницкая обл., ст. Деражная, письмо 130787).

«Советский народ с большим удовлетворением встретил постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий». Мы бывшие красные партизаны: Гуменюк А.И., Гуменюк Г.И., Андрейчук А.Ф., Хитрюк Н.Н., Григорчук В., Штейн X. горячо одобряем постановление ЦК КПСС. Мы понимаем, что культ личности нанес вред нашей родной коммунистической партии, что из-за культа личности были нарушены ленинские принципы коллективного руководства. Культ личности во многом мешал процветанию нашей родины.

Спасибо Центральному Комитету КПСС, который вскрыл зло. Мы будем всеми силами помогать нашей партии искоренять последствия культа личности».

Марков В., рабочий завода п/я 5 (Московская обл., г. Павловский Посад. Письмо 129849).

«Я беспартийный, но я стою и буду стоять за дело великого Ленина. Вот почему я не хочу остаться в стороне от обсуждения постановления ЦК КПСС о культе личности. Это постановление дает ответ на многочисленные вопросы. Сейчас повсеместно надо проводить разъяснительные беседы в связи с этим важнейшим государственным документом. Следует рассказывать о том, что партия, исходя из опыта руководства страной, борясь против культа личности, борется за чистоту принципов марксизма-ленинизма.

Партия и ее Центральный Комитет вскрыли ошибки, чтобы их не повторять, чтобы новых ошибок было меньше. Нужно обо всем этом доходчиво рассказать трудящимся».

Фетищев Б.И. (Кировская область и район, Пасеговский сельсовет, деревня Головизнины, колхоз «Дружба». Письмо 133198).

«Постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» вызвало у тружеников колхозной деревни горячий отклик. Мы, колхозники и колхозницы, считаем, что преодоление культа личности представляет для колхозного крестьянства большие перспективы на будущее. Жизнь показала, что осуществление принципа коллективного руководства позволило ЦК КПСС принять ряд важных постановлений по развитию сельского хозяйства. Борьба за выполнение этих постановлений дает нужные результаты, колхозы стали с каждым днем крепнуть, жизнь колхозников улучшаться. Наступил прилив каких-то настоящих сил, энергии. В настоящее время мы, колхозники, стараемся в кратчайший срок выполнить задачи, поставленные шестым пятилетним планом. По поручению членов колхоза «Дружба».

Снежко Ф., секретарь парторганизации (Краснодарский край, станица Старо-Минская, Старо-Минского района, Культпросветшкола. Письмо 128073).

«Партия важно звать мнение коммунистов и беспартийных в отношении постановления ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий». Я выражаю мнение небольшой парторганизации, но мнение наше искренно.

Признание партией ошибок, связанных с культом личности, очень правильно, никакие клеветнические выпады не только ни поколеблют нашу веру в правоту наших идей, а, наоборот, многократно увеличат.

Признание партией своих отдельных ошибок, пусть даже очень горьких, поднимает в глазах народа ту великую роль, которую выполняет наш народ, наша партия.

Пусть наша ошибка послужит уроком нам и нашим друзьям, чтобы ленинский принцип коллективного руководства всегда был «святая святых» для всех тех, кому дороги интересы трудового народа.

Наши чувства и ваше решение едины!»

Симаев С.А. (Горьковская обл., Уренский район, село Черное. Письмо 130711).

«Изучая материалы ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий», еще и еще раз убеждаешься в силе и мощи коммунистической партии и правильности коллективного руководства».

Кононец С.Р., член КПСС с 1944 г., пенсионер (г. Витебск, ул. Островского, д. 5. Письмо 130155).

«С одобрением встретила наша партия и советский народ постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий». Так откровенно и самокритично не может выступить перед народом ни одна политическая партия. Безусловно, тяжело и горько, что внутри нашей партии столь глубоко и пагубно проявился культ личности Сталина. Но это уже дело прошлое. Главной задачей в настоящее время является искоренение последствий, связанных с культом личности Сталина, дальнейшее расширение советской демократии и применение во всех областях жизни самого верного принципа — принципа коллективного руководства.

Пусть злобствуют враги, и им не удастся сбить нашу партию и народ с правильного пути или подорвать авторитет нашего советского боевого авангарда коммунистической партии перед лицом советских людей и трудящихся всего мира».

Жуковский (Минск. Письмо 130489).

«Все мы правильно поняли постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий». Чтобы это больше не повторялось ни у нас, ни в братских компартиях, ЦК КПСС своевременно вынес постановление. Мы советские люди, горячо одобряем все постановления партии, ибо партия у нас одна, стоящая на страже интересов народа.

Но непонятно нам одно, как быть в дальнейшем с именем Сталина, с его произведениями, с его портретами, памятниками?»

Манаев Е.П., комсомолец, токарь (г. Александровск, Сахалинской области. Письмо 138592).

«Постановление ЦК КПСС о преодолении культа личности и его последствий еще раз показывает, что советские люди живут и идут по пути Ленина, что Коммунистическая партия Советского Союза не боится говорить народу правду, какой бы она горькой и жестокой ни была. Мы видим, что коммунистическая партия верна учению марксизма-ленинизма. Честные люди горячо поддерживают постановление ЦК КПСС».

Иванов М.С., беспартийный рабочий (Калининская обл., г. Вышний Волочек. Письмо 130835).

«Ознакомился с постановлением ЦК партии о культе личности. Очень хорошо, что наша партия не скрывает от народа своих ошибок. Вместе с народом партия преодолеет последствия культа личности».

Лобур Ф.А., член КПСС (Полтавская обл., Волино-Бочагонский район, село Мостовщина. Письмо 128702).

«Постановление Центрального Комитета КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» — документ огромной важности не только для нас, советских людей, но и для всех честных люде мира.

« Мы питаем чувство самого глубокого и искреннего уважения к руководителям нашей партии и правительства, которые не на словах, а на деле верны заветам великого Ленина, которые не боятся сказать правду народам, как бы горька она ни была, если этого требуют интересы великого дела».

Ившин, токарь Кировского завода (Ленинград. Письмо 126586).

«Долгое время многие вопросы внутренней жизни страны, недостатки оставались для нас темным пятном. Это можно было слышать на заводах, фабриках, в парках и клубах. Очень многие блуждали так же, как я. Вышло постановление ЦК КПСС о культе личности и мне все стало ясно, так же как и миллионам таких, как я. Стало ясно и легко на душе. На то, что меня мучило долго, ответ найден. Остается только пожелать ЦК КПСС и нашему правительству быстрей ликвидировать последствия культа личности, недостатки в колхозной

жизни, в жизненном уровне рабочего, для чего, видимо, придется даже несколько сократить нашу помощь и взаймы другим странам».

Костко К. (Рига, Латвийская ССР. Письмо 133547).

«Внимательно ознакомился с постановлением ЦК КПСС о культе личности. Это постановление с глубокой обоснованностью и принципиальностью вскрывает и объясняет действительные причины возникновения культа личности со всеми вытекающими из этого тяжелыми последствиями. Я был оклеветан и невинно пострадал. Когда я снова и снова перечитываю этот документ, я нахожу в нем те же мысли, которые интуитивно жили во мне в самые тяжелые дни моих испытаний, но которые я не мог так ясно и четко сформулировать, как сделано в решении ЦК КПСС».

Вылгорков А.Г. (Архангельская обл., г. Молотовск. Письмо 134985).

«Совершенно правильно ЦК КПСС поставил вопрос о ликвидации последствий культа личности. Корни культа личности ушли очень далеко в глубь, в низы. Нашей партии придется очень много поработать, чтобы ликвидировать последствия культа личности. Непорядки на производстве, зазнайство низовых руководителей — все это последствия культа личности. Все мы, рабочие, маленькие люди, должны оказать посильную помощь нашей партии в ликвидации последствий культа личности».

Суворов И.В., член КПСС с 1948 г., председатель постройкома одного из управлений Сталинградгидростроя (Сталинградская обл., г. Волжский. Письмо 131082).

«Постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» внимательно изучается коммунистами всего мира. Хочу высказать свои мысли, возникшие при изучении этого постановления.

Как можно говорить о творческой и живой связи с массами, о коллективном руководстве, когда у нас в отдельных партийных организациях руководящий партийный, профсоюзный и хозяйственный актив значительно сузился в связи с тем, что узкий круг руководящих работников сами себя выбирают и назначают на ведущие партийные, советские, профсоюзные и хозяйственные должности и посты?

Так, например, бывший начальник Сталинградгидростроя тов. Гаевский за год работы в этой должности был избран депутатом Сталинградского областного совета, Волжского городского совета, членом Сталинградского областного комитета КПСС, членом бюро Волжского горкома КПСС, членом парткома строительства, членом объединенного постройкома профсоюза.

Председатель объединенного постройкома Сталинградгидростроя товарищ Вощенко является членом ЦК профсоюза работников электростанций и электропромышленности, членом Сталинградского облсовпрофа, членом Волжского горкома КПСС, членом парткома Сталинградгидростроя, депутатом Волжского городского совета.

Можно привести много таких примеров. Перегрузка одних и тех же товарищей множеством поручений — результат выработавшегося при жизни Сталина дурного порядка культивирования личности узкого круга руководителей и всяческого принижения роли партийного и советского актива. В результате и отсутствие коллективности в руководстве, и факты зажима критики».

Карпинский А.М. (Москва. Письмо 134832).

«У нас сумели ликвидировать Берия и его банду. Почему же после многих лет тирании режима Сталина не облегчить круто жизнь советским людям? Мудрость, проявленную нашими руководителями в международной политике, нужно проявить и внутри страны. Никто не может примириться с тем, что при социализме могут быть люди 2-го и 3-го сорта. А простой человек испытывает оскорбление на каждом шагу в учреждениях, в судебных органах и особенно в милиции, где ленинские слова «по форме правильно, а по существу издевательство», заменены установкой, при которой каждый гражданин рассматривается как потенциальный преступник.

Положение с жилищем многих простых людей мучительно тяжелое, потому что не предпринимаются нужные меры для улучшения этого положения».

Ярошенко В.Г. (г. Ростов-Дон. Письмо 131718).

«Прочитал постановления ЦК КПСС о культе личности. Возникает вопрос, почему наши руководители раньше не выступали открыто против Сталина и не отстранили его от руководства, мы коммунисты, т.е. партия в целом, бьем мертвого и даже не желаем объяснить подробно причин этого всему советскому народу. Некоторые руководители партии и правительства проявили трусость из-за боязни за свою личную судьбу.

Считаю, что нет необходимости тратить государственные деньги на личную охрану некоторых руководящих работников на местах.

Вот например, т. Киселев, секретарь Ростовского обкома КПСС. Этот руководящий партийный работник областного масштаба превратился в чинушу особого покроя, и очень дорого стоит партии, то есть нам, рядовым коммунистам-труженикам, материальное содержание такого большого чина. С моей точки зрения, нет необходимости усиленно охранять Киселева на работе и дома. Ведь работники органов милиции, охраняющие Киселева, получают государственное содержание, выраженное в деньгах. Но это еще менее важно. Важно то, что между народом и секретарем обкома стоит охрана, имеющая на вооружении огнестрельное оружие, которого боятся все, в том числе и я.

Пока еще никто из советских людей не покушался на тт. Хрущева, Булганина и других, а вот т. Киселев этого, видимо, боится и оградил себя «пушками».

А таких Киселевых ведь много, их желал бы видеть народ, в том числе и ростовчане, в учреждениях, на фабриках, заводах и в быту, так как видели т. Патоличева, когда он был секретарем обкома.

Я считаю, что постановление ЦК КПСС о культе личности должно касаться живых людей, подобных Киселеву, и тогда его правильно поймет народ, и будут исключены неправильные измышления по отдельным разделам постановления».

Путышев Г.Е. (Свердловская область, г. Красноуфимск. Письмо 131428).

«Сталин допустил серьезные ошибки в работе, перегнул палку, администрировал там, где нужно было коллективное решение вопроса, а где же были члены Политбюро, а позднее Президиума ЦК КПСС? Почему они допустили до этого? Почему не указали Сталину на его ошибки и своевременно не одернули его?

Горько и обидно, что руководители усомнились в благородстве и здравом уме народа, не сказали правду о поведении Сталина при его жизни, а подняли вопрос после смерти Сталина. Поэтому многие советские люди расценили критику Сталина как размахивание кулаками после драки. Некоторые стали считать вопрос, поднятый против Сталина, личным випадом, недовольством отдельных лиц, клеветой.

И вот теперь, когда выплыли грешки Сталина на поверхность, те же рьяные ораторы, те же борзописцы, что раньше прославляли Сталина, стали перестраиваться, менять пластинку. Имя Сталина стали выбрасывать из стихов и песен, из драматургических произведений и произведений прозы. Для чего? Да снова, видимо, для того, чтобы «не отстать» от жизни, от событий».

Котанджян С.О. (Член ВЛКСМ с 1928 г., член КПСС с 1943 г. Преподаватель математики. Армянская ССР, г. Ленинакан. Письмо 130710).

«Как можно считать Сталина выдающимся марксистом-ленинцем, когда он не мог осознать свой отход от принципов марксизма-ленинизма, когда он своими действиями в последний период своей жизни, попирая основные ленинские принципы партийной жизни, превратился в диктатора?

Как можно считать Сталина выдающимся марксистом-ленинцем, когда он для обеспечения своей безраздельной славы, вел практику методического физического уничтожения выдающихся деятелей партии, выпестованной бессмертным Лениным?

Как можно считать Сталина выдающимся марксистом-ленинцем, когда он до того был влюблен в себя, до того зазнался, до того не считался ни с кем и ни с чем, что в самый серьезный момент для страны, когда надвигалось на нас величайшее бедствие, нападение фашистской Германии, игнорировал сигналы о бедствии и не принимал соответствующих мер?

Сталин до конца своей жизни не понимал подлинную сущность и цели диктатуры пролетариата. Он диктатуру пролетариата понимал и применял однобоко, только как насилие.

Как можно считать Сталина выдающимся марксистом-ленинцем, когда он после того, как у нас утвердился социалистический строй, спустя 17 лет после ясных указаний Ленина и вопреки этим указаниям, проливал куда больше безвинной крови, чем требовала этого сама революция.

В годы Великой Отечественной войны Сталин обеспечил известной категории людей разными литерами снабжения: литер «А», литер «Б», литер «Ц», литер «Д» и еще не знаю, какими литерами. Сталин выдумал какие-то дотации, помимо основной зарплаты, некоторым категориям людей.

Как противоположны «партмаксимум» (зарплаты) при Ленине и дотации при Сталине! Эта нездоровая тенденция странных привилегий ничего общего не имеет с марксизмом-ленинизмом».

Анонимное. (Ленинград. Письмо 136374).

«Для чего нужно было об ошибках Сталина писать после его смерти? Почему наши товарищи идеологи не хотят просто, доходчиво рассказать широким слоям рабочих и крестьян об ошибках Сталина? Нужно было бы т. Булганину выступить и рассказать, почему он не смог повлиять на Сталина в свое время, почему все ЦК не нашло средств предотвратить тот вред, который нанес последний период жизни Сталина социализму.

Мне очень хотелось бы иметь полную ясность во всех этих вопросах, а подписать письмо я не могу. Я боюсь, даже не знаю, чего я боюсь, я никогда не подвергалась никаким репрессиям, а боюсь. Нас воспитали в духе боязни и подчинения.

Разговор о критике бесплодная болтовня. Кто критикует, того «вышибают». Может быть, и членов Политбюро это удерживало в свое время от критики Сталина».

Анонимное. (Письмо 126881).

«Постановление ЦК КПСС о культе личности не имеет ничего общего с революционным движением рабочего класса. Чтобы ликвидировать культ личности, надо передвинуть всех омещанившихся членов партии сверху вниз, а рядовых членов партии передвинуть снизу вверх. Нужно ликвидировать разницу в заработной плате, установить ленинский принцип в заработной плате партминимум и партмаксимум.

Переименование автозавода имени Сталина в завод имени Лихачева не способствует ликвидации последствий культа личности».

Анонимное. (Письмо 130712).

«Весь советский народ в едином порыве приветствует смелое выступление Н.С.Хрущева на XX съезде КПСС о культе личности. Сталин разоблачен. Но его последователи еще продолжают строить из себя «вождей» местного масштаба.

ЦК КПСС должен провести некоторые решительные меры для искоренения последствий «культа личности» на местах, а именно: а) отменить раздачу «конвертов», этих незаконных денег, с которых не взимают даже партвзносов; б) заставить секретарей обкомов и райкомов КПСС дорожить доверием народа, дать указание не ограничивать списки рекомендованных в состав Пленума, а добавлять сверх нормы 3—4.кандидатуры; в) запретить использование милиции для охраны квартир секретарей обкомов КПСС и председателей облисполкомов».

Гончар И.Я. (Ярославль, 12, пос. Автозавода. Письмо 130380).

«Для более успешной борьбы с последствиями культа личности следует распространить принцип коллективного руководства и на управление предприятиями. Для этого надо сделать немного: функции директора оставить теми же, но порядок назначения на эту должность и подотчетность директора изменить.

Предоставить право рабочим избирать директора из среды наиболее способных людей и снимать директора, если он не оправдал доверия на общем собрании рабочих и служащих предприятия.

Вменить в обязанность директора, чтобы он хотя один раз в квар- та[л отчитывался перед собранием рабочих и служащих о проделанной работе.

Создать на предприятиях Совет рабочих и служащих, избираемый на общем собрании рабочих и служащих предприятия, не освобождая членов совета от общеполезной работы и предоставить совету: контрольные функции, право «вето», право созыва общего собрания.

Все конфликты между Советом рабочих и служащих и дирекцией должно разрешать общее собрание.

При таком порядке повысится ответственность любого человека за свою деятельность, рабочие и служащие предприятия примут непосредственное участие в управлении предприятием, повысится роль рабочих и их ответственность за выполнение задач, поставленных перед ними партией и правительством».

Меметов И., инвалид Отечественной войны (Узбекская ССР, г. Янги-Юль. Письмо 133572).

«Культ личности наложил свой отпечаток на многие произведения художественной литературы. В угоду этому культу некоторые писатели искаженно отображали в своих книгах историю Отечественной войны. К ним относятся книги А.Первенцева «Честь смолоду» и И.Козлова «В крымском подполье». Обе эти книги искаженно рисуют историю подпольного и партизанского движения в Крыму. Авторы этих книг клеветнически выступили против целого народа крымских татар, без стеснения называют десятки тысяч участников Отечественной войны и партизан, крымских татар, изменниками Родины.

В этих книгах не упоминается ни одна фамилия членов и руководителей подпольных групп и бойцов, командиров партизанских отрядов, крымских татар, тогда как многие из этих товарищей имеют удостоверения об их участии в подпольной и партизанской деятельности за подписью самого тов. Козлова, исполняющего после освобождения Крыма обязанности заместителя председателя комиссии по делам подпольной организации Крыма.

Такое искажение истории Отечественной войны и истории подпольно-партизанского движения в Крыму по сей день способствует национальной вражде».

Виноградов П.А. Беспартийный, пенсионер (г. Батуми. Письмо 132845).

«Прошло уже более 10 дней со дня опубликования постановления ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий».

Казалось бы, срок вполне достаточный, чтобы полностью провести в жизнь это историческое постановление ЦК КПСС.

Я проживаю на территории Грузинской ССР в гор. Батуми. Приведу несколько фактов. В городе можно встретить детей-пионеров, несущих знамя с надписью: «За дело Ленина—Сталина». Можно встретить барельефы с изображением Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина.

По железной дороге, на электровозах пассажирских поездов, имеются надписи: «Под знаменем Ленина, под водительством Сталина вперед к победе коммунизма!».

В г. Поти, в краеведческом музее, при входе у главной лестницы висит большой портрет И.В.Сталина. Возле портрета в рамке имеется такая цитата: «...под руководством великого Сталина наша страна пришла к победе социализма» (Первухин).

Можно было бы еще привести несколько примеров, но мне кажется, достаточно и этих фактов, говорящих о том, что в Грузии мало борются с ликвидацией последствий культа личности».

Разов И.Р. Бухгалтер. (Татарская АССР, г. Казань).

«Постановление ЦК КПСС о культе личности внесло ясность во многие вопросы. Но неясно, почему тело Сталина находится в Мавзолее рядом с Лениным. Не пора ли поставить вопрос о том, чтобы тело Сталина кремировать и поместить в Кремлевской стене?».

Князев И.С. (г. Казань. Письмо 128721).

«Что касается великих заслуг Сталина перед народом и его громадного авторитета перед ним, так это ему создали не рядовые рабочие или крестьяне, а партийные работники, за что он щедро их жаловал. Было ли хоть одно выступление, начиная с члена Политбюро и кончая рядовым членом партии, где бы в конце этого выступления не говорилось о величии Сталина.

В постановлении о культе личности говорится, что власть в нашей стране находится в руках рабочих и крестьян. А знает ли у нас хоть один рабочий, сколько же получает денег в месяц министр, секретарь обкома, генерал, адмирал, директор и когда, на какой сессии Верховного Совета утверждали эти положения об окладах этой категории людей?

Был ли опрос всего народа, когда начали коллективизацию сельского хозяйства?

В конституции есть статья о свободе слова, печати, митингов и собраний. А может ли у нас человек свободно высказать свое мнение или критиковать свободно действия правительства и выступить с этой критикой на страницах наших газет, журналов, книг? Не то что это, а пускай попробует он критикнуть действия хотя бы директора завода. Не так давно была подвальная статья в «Правде» о том, что профессор Ярошенко выступил на каком-то совещании. Что он там сказал, об этом, конечно, умолчали. Но ему дали понять и всему народу через эту статью, что, дескать, он начал критиковать политику партии и правительства, а этого делать нельзя. Все и сделали такой вывод, что политика нашей партии и правительства не подлежит никакому обсуждению».

Довгаль Г.В. (г. Саратов. Письмо 132298).

«Что будет предпринято против тех людей, которые восхваляли этот культ и кто такие эти люди? Против них следует организовать здоровую критику на страницах нашей печати, основанную на фактах».

Анонимное. (Одесская область, г. Котовск. Письмо 129147).

«Мы, молодое поколение, ровесники Великого октября, не можем согласиться о том, что пишется в постановлении ЦК КПСС о Сталине. Это клевета на Сталина. Позвольте, товарищи руководители, спросить Вас, а где вы были, если говорите, что тов. Сталин недосмотрел работу сельского хозяйства? Спрашивается, а вы чем занимались, тт. Хрущев, Булганин, Молотов, Ворошилов, Каганович и другие члены ЦК? Почему не выступили на XIX съезде партии, не вскрыли недостатки в работе тов. Сталина? Значит, боялись говорить прямо, по-коммунистически.

Безусловно, сейчас ЦК много занимается вопросами мира, но слишком уж много к нам ездит гостей. Это даже опасно. Как бы эти гости буржуа не нанесли нам удара. Наш народ не совсем доверяет этим гостям. Нам кажется, что роль пролетариата недооценивается. Приезжают гости из слоев буржуазии, а не из среды рабочих.

Неясно, почему, когда приезжал Неру и другие руководители азиатских стран, тт. Хрущев и Булганин не ездили с ними по нашим городам, а когда приехал Тито, то тт. Хрущев и Булганин сами с ним поехали. Интересно, в чем заслуга Тито? Вероятно в том, что он во время Великой Отечественной войны так подло перешел на сторону Америки и Англии. Нет, советский народ ему этого не простил.

Правительству надо учесть, как дорого достается советским людям заработанная копейка и что материальное положение наше еще не совсем удовлетворительное. Когда в 1955 году был проведен большой обед в одном старинном замке под Москвой, в газетах писали, что на обед были приглашены руководители иностранных государств, аккредитованные у нас. Писали, что на озере раздавались голоса, смех, что обед прошел в дружественной обстановке. На этом обеде опять были только одни буржуа, а не трудовой рабочий класс. А сколько такой обед стоит!

Если историю делает народ, а не личность, то почему так высоко превозносят Ленина?»

Соловьев Н.Ф. (Москва (по штампу). Письмо 133293).

«Теперь, после трех лет жизни без сталинского террора, всем стало ясно, что Сталин боролся не с троцкизмом, как с определенным течением в коммунистическом движении, а лишь с личностью Троцкого, в лице которого он видел своего конкурента на власть в стране.

Изучение политики Сталина, которую он навязал партии путем государственного нажима и путем обмана полуграмотных членов ЦК и Политбюро, убеждает в том, что эта политика Сталина, начиная с 1929 года, является троцкистской. Троцкий требовал экономической ликвидации кулачества.

На базе антимарксистской троцкистской теории Сталин построил теорию построения социализма в одной стране. На основе троцкистской теории Сталин осуществил ликвидацию кулачества. Под видом кулаков было арестовано и выслано около 10% всего взрослого крестьянского населения. На базе троцкистской теории Сталин навязал партии ликвидацию частной собственности в деревне и через административную организацию колхозов загнал крестьян в колхозы.

Все тогдашние троцкисты, находящиеся в ссылке, прямо заявили о том, что Сталин ограбил Троцкого, присвоив себе его политику в деревне.

Сталин навязал партии быстрый темп индустриализации страны, ограбив для этого все колхозы и заставив голодать несколько лет подряд всех колхозников. Сталин осуществил троцкистскую сверхиндустриализацию, но не за счет кулаков, как этого хотел Троцкий, а за счет экономического убийства колхозов. В конечном же счете за счет политического убийства коммунистического движения вообще.

Сталинская троцкистская политика привела к классовому расслоению общества и к явному рабству, 20 миллионам политических заключенных. Начиная с 1951 года, Сталин постепенно проводит троцкистскую политику, заменяя старых большевиков молодежью, Хрущевым и другими.

Выдвиженцы Сталина, ныне стоящие у власти, по воле Сталина стремятся приписать убийце и рабовладельцу Сталину, что будто бы только один Сталин боролся с троцкизмом. Это неверно. Это есть стремление людей уплатить Сталину долг за то, что он выдвинул их и вывел в люди».

Сермягин (Вологда. Письмо 138559).

«В постановлении ЦК КПСС о культе личности и в статьях вашей газеты говорится, что о последствиях культа личности, то есть о том, что наделано Сталиным, «знают широкие народные массы», якобы «все трудящиеся СССР обсуждали это на своих собраниях». Но ведь это явная неправда. Дело-то обстоит как раз наоборот. Доклад Н.С.Хрущева на XX съезде партии о последствиях культа Сталина нигде не опубликован. Доклад в виде закрытого письма ЦК направили на обсуждение в партийные и комсомольские организации, где и зачитали, а вот «широкие-то массы трудящихся», как вы выражаетесь, ничего об этом не знают, так как сотни миллионов, по крайней мере миллионов 170 населения страны письма этого не слышали, его от них опять скрыли. Дело доходит до смешного. За границей все до единого знают, что натворил Сталин, знают все все, что у нас делается, а у нас дома народ ничего не знает.

Если уж писать и перед всем миром хвастаться, что у нас свобода слова и печати, что партия и государство ничего не скрывают от народа, то почему бы не опубликовать, скажем, в вашей газете этот самый доклад Хрущева. Это бы, во-первых, подтвердило слова, что ничего не скрывается от народа, а, во-вторых, самое главное, положило бы конец всевозможным толкам и кривотолкам о культе Сталина. А то ведь в народе-то еще очень многие не верят в то, что вы пишете и говорите, не верят, что Сталин что-либо делал неладное. В народе говорят так: если он делал неладное, то почему тот же Хрущев и Булганин смотрели и позволяли творить безобразия? Они этого не делали. Напротив, в юбилейном номере «Большевика» ко дню 70-летия Сталина все члены Политбюро ЦК написали каждый по подхалимской статье в честь Сталина. Вот ведь какие факты-то! А теперь они кричат: «Сталин был плох, а мы заступники народа».

А народ сидит без чаю, сахару, а иногда и без хлеба; нет мяса; рыбы и других продуктов. И это после того, как распахали 30 млн. га целины. Куда же все девалось? На этот вопрос отвечают так: «Весь белый свет не накормишь. Все отдают за границу задаром, желая сманить на свою сторону, дескать, у нас хорошо, у капиталистов хуже». Говорят еще хуже: «Булганин и Хрущев, говорят, все пропили на обедах да на балах; они только и делают, что этим занимаются».

Свой-то народ, если и голодный посидит, он привык, ничего не сделается, а заграничный надо убедить фактами, задобрить, быть к нему щедрым.

Все делается не так, как учил Ленин. Никакой свободы у нас нет, никакого благосостояния народа нет».

Анонимное (Свердловск. Письмо 133277).

«В последнее время обывателю не нравится «Правда», так как она стала неправдой. Обыватель Вам не верит. «Правда» не постеснялась сообщить о некультурном поведении Тито при возложении венка в Мавзолее. «Правда» напечатала статью американца Денниса, в которой он объявил деятельность Сталина за последние 20 лет преступною. 3 июля «Правда» сообщила, что в верхах партии всегда было ленинское ядро руководителей — противников культа личности, они после смерти Сталина встали на путь решительной борьбы с «культом». А кто задавал тон, обожествлял Сталина, как не Молотов, Маленков, Микоян, Булганин, Ворошилов, Хрущев. Стоит сравнить их речи на XIX съезде с теперешними. Скажите, когда они были неискренними? Обыватель в душе им теперь не верит и продолжает чтить Сталина, Маленкова.

Газета «Правда» перестала быть рупором коммунистической морали. Она не диктор Левитан, который с одинаковым пафосом читает о провокаторах Тито, Ранковича и о наших вечных друзьях Тито, Кар- деле, Ранковиче, героях-партизанах. Когда Левитан говорит правду и когда нет, неизвестно. Но ведь с него и не спрашивается, другое дело газета «Правда».

Анонимное, (г. Москва, фабрика «Трехгорная мануфактура». Письмо 128310).

«Пишу вам ответ на ваше выступление в «Правде» о культе личности. Это постановление обвиняет русский народ, как главного защитника всех безобразий, творимых Сталиным. Какая ложь! Разве русский народ виноват в том, что газеты славословили Сталина. Русский народ в нашей «самой демократической стране» получает мизерную зарплату, на которую нельзя прожить с семьей. А теперь нет разве культа личности? Почему Фурцева получает 13 тысяч в месяц, а человек, работающий и несущий ответственность за вверенное ему учреждение, 880—700 руб., а несчастная уборщица 260 руб.?

Анонимное (г. Москва, Письмо 126025).

«Все же неясно с этим «культом личности». Я простой советский человек. Рабочий. Прожил не много и не мало 36 лет при советском строе. Люблю нашу партию и свой строй. Но сейчас читаешь газеты, слушаешь радио, и на душе становится неспокойно. Народ говорит: не выслуживается ли наш ЦК перед капиталистами? Сталин был действительно враг капиталистов. И его генеральная линия была верна. А ошибки делают все. Это известно. А Ленин был тоже не совсем непогрешимым человеком. Если говорить о культе личности, то зачем культивировать личность и преклоняться перед Лениным?

Что касается ума Сталина, то сейчас, пожалуй, ни у одного нашего деятеля, а то и коллеги нет. Не хотят ли наши деятели затмить славу Сталина и подготовить почву для своей? Действия ЦК по отношению к Сталину неправильны.

Мы говорим о демократии, свободе слова. Пишете, что Сталина нельзя было критиковать. А сейчас кто имеет право критиковать Хрущева, Булганина и других? Только попробуй: место приготовлено. Голос в защиту Сталина. (Таких миллионы, только боятся сказать)».

Победоносцев В.Г. (Армянская ССР, г. Ереван. Письмо 128269).

«Читая постановление ЦК КПСС «О культе личности», я неоднократно возмущался. Это постановление написано Хрущевым, чтобы принизить Сталина, но Сталин вечно будет жить в истории, в сердцах прогрессивного человечества».

Анонимное (Ташкент. Письмо 135193).

«Литгазета» (N° 74 от 23 июня) критикует роман М.Бубеннова «Белая береза»: «Безудержный культ личности, сусальная «народность» обесценили значение этой когда-то талантливо начатой книги».

Вряд ли «Литгазета» найдет поддержку со стороны масс в этом несправедливом обвинении Бубеннова. Не мешало бы «Литгазете» прочитать положительную оценку романа М.Бубеннова «Белая береза», данную в газете «Правда».

Спрашивается, мог бы т. Бубеннов иначе поступить, тем более он и сегодня прав, после материала в «Правде» и многочисленных других материалов, которые сидят в крови, мозгах человечества о великих заслугах Сталина.

Спрашивается, кто же возносил и культивировал безудержный культ личности автор «Белой березы» или авторы статьи в «Правде» от 21 декабря 1949 г.1.

Если в руководстве были допущены погрешности и пороки, которые принесли нашему обществу вред, то почему члены руководящей верхушки взяли под жестокий обстрел крупнейшего деятеля трудящихся нашей планеты после его смерти, а сами в кусты.

Видимо это «объясняется» тем, что теперь он навсегда закрыл глаза, и нет больше никакого опасения, что «едем к нему, как другу, а куда оттуда попадем, неизвестно».

Обратате внимание на высказывание т. Микояна на XIX съезде партии по вопросу экономической проблемы социализма в СССР и сравните с тем, что он говорил на XX съезде по этому вопросу.

После такого высказывания можно подумать, что т. Микоян, как политический деятель, сформировался только после XIX съезда и вышел на широкую арену к открытию XX съезда.

Не пора ли разгрузить «стрелочников» и попросить членов руководящего ядра, чтобы они все вместе взятые приняли на себя хотя бы 50% из допущенных пороков в практической работе за последний период жизни Сталина?

28 лет нахожусь в рядах КПСС и прошу извинения за то, что собственноручно отпечатанное письмо не подписал, вспомнил московскую Теплотехническую лабораторию.

Прошу еще раз извинения, но по примеру больших людей заявляю: черт его знает, приложишь свою руку, а там не знаешь, куда попадешь».

Крылов Б.В. (Москва, К-6. Письмо 131703).

«Скандал, связанный с именем покойного И.В.Сталина, отнюдь не поднимает политический престиж правительственной партии, а тянет его вниз. Сталинское дело говорит о том, что правительство и партия не имеют прочной связи с народом, потому что правительство и партия не решались при жизни Сталина открыто выступить против, по их мнению, разрастающегося культа личности И.В.Сталина, боясь, что это открытое их выступление не будет поддержано народом, не найдет поддержки народных масс, а будет расценено как предательство.

Признаваясь в «Постановлении» в том, что партия и правительство не решались в период жизни И.В.Сталина выступать против культа личности последнего открыто, они и не подозревают, очевидно, что этим самым они показали себя с худшей стороны. Партия боится народа?! Партия не решается сказать народу правду?! Почему? Потому что она боится народных волнений и брожений, потому что она боится, что будет «не понята» народом?!

Да что это такая за партия?! Да еще называющая себя «коммунистической»? Это не партия коммунистов, а скопище ханжей и трусов! О какой там еще «кровной связи» с народом приходится толковать такой партии?! О какой «связи», если она боится остаться «непонятой» народом и из-за этого страха сказать правду лицемерит и еще раз лицемерит?! Лицемерить около 30 лет подряд это ли достойно коммунистической партии? И никакие «оправдания» здесь не помогут! Нечем оправдываться! Тот факт, что «борьба», поднятая против культа личности И.В.Сталина только после его смерти (да и то не сразу!), лишний раз подтверждает непростительную вину КПСС, ее способность вводить в заблуждение миллионы масс.

Если предположить, что партия потому не выступала при жизни И.В.Сталина против культа его личности, что боялась его мнения, его «гнева», его индивидуального влияния, то это двойной позор для нее!

О каких лестных отзывах может идти сейчас речь по адресу такой нечестной и трусливой партии, как наша правительственная партия, и не есть ли основание расценивать теперешние лестные отзывы о партии, идущие во все редакции, как отзывы, пропитанные таким же лицемерием и фальшью, как было и при жизни И.В.Сталина?»

Анонимное — напечатанное на машинке, подписанное автором так: «Коростелев С.И. Москва, завод «Красный пролетарий», парторганизация механического цеха». Письмо 131079 прислано в редакцию доплатным письмом.

«Главному редактору и всем членам редколлегии. В номере 188 «Правды» опубликована редакционная передовая статья «Коммунистическая партия — вдохновитель и вождь советского народа». Эта статья призвана, по всей видимости, лишний раз убедить читателей в том, что постановление ЦК КПСС о культе личности и его последствиях является правильным во всех своих положениях и ни одна буква этого постановления не может быть поставлена под сомнение. Этим, по существу, исчерпывается назначение этой статьи. Но меня заставила обратить на себя внимание одна, заслуживающая внимания мысль. Вот она:

«В настоящее время в Советском Союзе в результате победы социализма создано новое, однородное общество, в котором нет враждующих классов, нет таких социальных групп, интересы которых не совпадали бы. Поэтому в Советском Союзе нет и социальной почвы для возникновения и существования других партий, кроме коммунистической партии».

Это чепуха! Подобное утверждение пронизывает всю нашу пропаганду и агитацию, хотя никакой жизненной почвы под собой не имеет.

И вот почему. Глупо было бы думать, что государственные и партийные органы санкционировали и узаконили официально существование социально-различных групп, классов и т.д. Между тем, ни для кого не секрет: такое острое социальное противоречие между отдельными слоями населения и людьми, стоящим близко к государственной власти, имеется. Имеется нищета на одном полюсе, охватывающем миллионы населения страны, и имеется богатство на другом полюсе.

Чем это вызвано?

Социальной системой, которая злоупотребила принципами неравной оплаты за труд при социализме».

Среди писем-откликов на постановление ЦК КПСС о преодолении культа личности и его последствий встречаются и откровенно хулиганские, которые редакция не считает нужным здесь излагать.

Зам. редактора «Правды» по отделу писем

И.Юфюшкин

Помета: «Тов. Шепилов Д.Т. ознакомился».

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 30. Д. 140. Л. 85-103. Подлинник.

Доклад Н.С. Хрущева о культе личности Сталина на XX съезде КПСС: Документы. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2002.

карта сайта | История США |