ТЕЛЕГРАММА ВРЕМЕННОГО ПОВЕРЕННОГО В ДЕЛАХ ИЗРАИЛЯ В СССР М.НАМИРА ДИРЕКТОРУ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКОГО ДЕПАРТАМЕНТА МИД ИЗРАИЛЯ Ш.ФРИДМАНУ



18 марта 1949 г.

Продолжение моей телеграммы № 118 . Кампанией руководят Софронов, Симонов, Корнейчук и Сурков. По слухам и намекам в прессе создается впечатление, что евреи пока отказываются сознаваться в своих грехах и держатся стойко, с достоинством. Зарубежные и израильские газеты, которые мы получаем, видят здесь только литературную полемику и совершенно не понимают, что главным является еврейский аспект. Что касается дипломатов в Москве, они активно комментируют происходящее, знают все подробности. Представители стран Запада предрекают начало курса на официальный антисемитизм, а в будущем и ухудшение отношений России с Израилем, видя признаки этого в нападках на сионизм. Я не склонен придерживаться этой точки зрения, по-моему, они выдают свои скрытые желания. Не может быть речи об антисемитизме, поскольку это противоречит сущности режима и его политике в национальном вопросе по отношению к десяткам наций и народностей. Если сейчас есть евреи на высоких постах и не прекращаются новые назначения (хотя и в крайне малых количествах), если евреи стремятся идти именно на административные должности, власти не виноваты, они даже пытались помочь, создав государственное образование в Биробиджане. Что касается отношений с нашим государством, их могут испортить многие другие факторы, а проблема российских евреев — в последнюю очередь. То есть моя версия не лучше, но она другая.

Продолжение.

а. Сейчас в мире настало время прийти к власти новому поколению образованных людей, выходцев из всех наций и народов — поколению, которое родилось в годы революции и было испытано войной.

б. Многонациональное государство заинтересовано не допускать чрезмерного сосредоточения во властных и стратегически значимых структурах представителей одного народа — тем более, если это национальное меньшинство.

в. Опасность третьей мировой войны заставляет особо заботиться об уменьшении влияния тех народов, которые по объективным причинам могут стремиться перейти по другую сторону границы. Поэтому мусульманские республики, например, считаются слабым звеном в цепи, и предпринимаются меры к их укреплению (правда, другими путями, о которых здесь не место писать: предательство крымских татар было наказано, но не забыто).

г. Из опыта прошедшей войны вынесено осознание важности воздействия на славянские и русские национальные чувства, особенно в качестве «иммунитета» против влияния Запада и его культурных соблазнов. Отсюда и пропаганда материального и духовного русского и советского превосходства над Западом в настоящем и прошлом. Сейчас возбуждение этих инстинктов доведено до точки кипения.

д. Исходя из всех этих причин, евреи представляются «сомнительным элементом». Смысл добровольного отъезда всех еврейских беженцев обратно в Польшу совершенно ясен советским властям. Они не убеждены, что пролетарии всех стран станут их троянским конем, и точно так же они не верят в возможность приобрести симпатии евреев всех стран в нынешней международной ситуации. Максимум, на что они надеются в отношении Израиля, чтобы он оставался нейтральным и, может быть, повлиял в этом плане на еврейство в целом. Когда был подписан пакт Молотова—Риббентропа, пришлось убрать всех евреев из МИД ради оппортунистических целей достижения мира, а вовсе не из-за антисемитизма. Сейчас, в преддверии войны с Западом им необходимо очистить дополнительные участки и заполнить их вновь полностью «стойким к влиянию извне» элементом. Все это требует уменьшения и ограничения еврейского элемента в командных структурах государства и общества.

е. Война и немцы подняли снизу и оставили в наследство периодические вспышки антисемитизма, однако все это носит маргинальный характер. Нынешняя дискуссия может на периферии быть воспринята как тенденция к антисемитизму, а сами евреи видят в ней дискриминацию и лишение части прав. В любом случае, еврейский вопрос обостряется, поскольку это единственный национальный вопрос, который здесь не решен. Возможны три сценария развития событий: массовый переезд в Биробиджан для создания там новой советской еврейской нации, тотальная ассимиляция или разрешение на репатриацию в Израиль. По моему мнению, первое решение не следует принимать во внимание. Ассимиляция невозможна, а репатриация требует иной международной атмосферы. Но если опасность мировой войны ослабнет или хотя бы отодвинется на несколько лет, возможно, будут предприняты попытки идти всеми тремя путями одновременно — лишь бы избавиться от этой беспокоящей проблемы.

Все сказанное выше не отменяет чисто литературного аспекта ведущейся дискуссии. Этот аспект имеет самостоятельное значение и большую важность, поскольку ведет к той же цели — укреплению внутреннего фронта.

Это все. Публиковать от нашего имени ничего не надо. Стоит опубликовать факты из моей предыдущей телеграммы, но сначала за рубежом, а не в Израиле. И пусть в качестве источника будет фигурировать нееврей — не надо, чтобы знали, что факты переданы нами.

Намир

Советско-израильские отношения: Сборник документов. Т. I: 1941-1953. — М.: Междунар. отношения, 2000.

карта сайта | История США |